Seul ce qui a été prononcé faisant foi
Accueil : Bonjour à tous,
Bienvenue à tous, spécialement aux vacanciers de passage
Nous en avons des intentions de prière :
la loi sur la fin de vie, nous qui sommes passionnés de l’Évangile de la Vie ; tous ceux qui souffrent de la canicule et des feux de forêts….
Mais aussi que cette Coupe du monde de foot et ce tour de France soient des occasions de plus grande fraternité entre les personnes et entre les peuples,
Et encore une intention locale, puisque Mr Thierry SIX, résident à Oisseau, a accepté, après formation, d’être envoyé en mission de guide de sépulture, non seulement sur la paroisse ND du Hec mais aussi sur notre paroisse Notre Dame St Martin de Mayenne-Moulay
« Préparons-nous…. »
Homélie : Is 55, 10-11 ; Ps 64 ; Rm 8, 18-26 ; Mt 13, 1-23
Chers amis,
Jésus a multiplié les manières de parler, le discours didactique intégrant des éléments d’histoire, de philosophie, l’enseignement lié à un événement de la vie ou une question, les propos de sagesse, l’enseignement en actes, les paraboles… Cette parabole développée de Jésus est l’exemple type de toute parabole. Elle nous permet de mieux comprendre toutes les autres paraboles. Qu’est-ce qui est intéressant dans une parabole ?
C’est un langage imagé. Et les images peuvent parfois davantage parler que certains discours. Ici le semeur, la semence, les différents terrains, les fruits…..
C’est un langage symbolique. Et nous avons la chance d’avoir l’explication. Beaucoup de paraboles n’ont pas d’explication, car elles sont une invitation à chercher, à trouver. La semence est plus que la semence. La terre est plus que la terre. La semence est la Parole de Dieu. Et les différents terrains sont les différentes manières d’écouter, de comprendre, d’intégrer l’enseignement dans sa vie. A noter dans notre parabole que 3 terrains sur 4 sont défavorables. Seul le 4e permet d’accueillir la semence pour ce qu’elle est, de telle manière qu’elle porte du fruit. Toute la parabole est orientée sur l’obtention de la 4e situation, comme pour nous inviter à traverser patiemment tous les obstacles (quel réalisme !)…
C’est un langage de libération, de conversion, de liberté. Nous écoutons la parabole et nous sommes introduits dans un questionnement personnel. Serait-ce moi le bord du chemin ? Serait-ce moi le sol pierreux ? Serait-ce moi le terrain de ronces ? Serait-ce moi la bonne terre ? Ou MERCI, Seigneur pour cette Parole de Dieu qui illumine mon esprit un peu plus chaque jour…..
C’est un message, une énigme à décrypter. A la différence d’une allégorie où tous les éléments peuvent avoir une signification, la parabole a un sens principal, les exégètes parlent de « pointe de la parabole ». Quelle est la pointe de notre parabole, sinon l’efficience de la Parole de Dieu, la performativité de la Parole de Dieu qui porte du fruit en nous (cf 1e lecture : « La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission » Is 55, 10-11). La parole de Dieu porte du fruit en nous, mais non sans nous, car elle requiert écoute, compréhension, cohérence de vie entre parole entendue et parole vécue…
C’est une parabole du Royaume de Dieu : le semeur, c’est Dieu ; la semence, c’est la Parole de Dieu. Dieu qui est Parole éternelle vient se faire chair pour qu’en Lui la création soit renouvelée. La parole est créatrice, la Parole en Jésus est recréatrice. Toutes les paraboles des Évangiles trouvent sens en cette parabole des paraboles, la parabole du semeur, la parabole de la semence qui porte du fruit cad de l’homme qui accomplit sa vie, une vie féconde.
C’est une parabole débordante de vie : nous pouvons porter du fruit jusqu’à raison de 1 pour 100 ! Que nos députés ne votent que des lois pour la vie, pour accompagner la vie jusqu’à la mort qui doit rester un acte éminemment humain et pas seulement médical. « Tu ne tueras pas….Choisis donc la vie », nous répète la Parole de Dieu depuis les premières pages de la bible. Ne franchissons pas l’interdit de donner la mort qui nous fait basculer dans une autre culture. La vie est un don trop précieux. La dignité de l’homme est infinie. La dignité d’une société est de servir la dignité inaliénable de toute personne. Ce n’est pas à nous de décider qui est plus ou moins digne de vivre. « Choisissons collectivement la vie…. en refusant d’inscrire la mort dans la loi », nous redit Mgr Matthieu DUPONT. Pesons la conséquence de nos actes
Chers amis,
Et si nous semions quelques graines de paroles dans notre imagination, dans notre mémoire, avec « quelques versets d’Évangile et de psaumes que nous nous répéterons le jour comme la nuit. Alors la Parole, petit à petit, habitera notre vie intérieure, orientera notre regard sur les autres et guidera nos actes », en les illuminant et les fortifiant….
AMEN ALLÉLUIA MARANATHA